Sự vận động trong phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân trước và sau cách mạng tháng Tám: từ “Chữ người tử tù” đến “Người lái đò sông Đà”.Nghị luận văn học 12 / Chữ người tử tù, Người lái đò sông Đà
Phân tích hình ảnh con sông Đà thơ mộng, trữ tình trong tùy bút Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.Nghị luận văn học 12 / Người lái đò sông Đà
Nghị luận: Xấu hổ trước mọi người là một tình cảm tốt, nhưng xấu hổ trước bản thân mình còn tốt hơn (Lep Tôn-xtôi).Nghị luận xã hội 12 / Hiểu rõ bản thân
Suy nghĩ về lẽ sống của con người trước cuộc đời qua bài thơ “Hỏi” của Hữu Thỉnh.Nghị luận xã hội 12 / Lẽ sống
Tại sao có thể nói “cảnh cho chữ trong Chữ người tử tù là cuộc tương ngộ của những tấm lòng?Nghị luận văn học 11 / Chữ người tử tù
Suy nghĩ về hiện tượng sống thờ ơ, vô cảm, thiếu trách nhiệm với người thân, gia đình và cộng đồng trong thế hệ trẻ hiện nay.Nghị luận xã hội 12 / Vô cảm
Nghị luận: Có đạo đức mà không có tài năng cũng như có áo giáp mà không có gươm, chỉ có thể tự bảo vệ mình mà không thể che chở cho bạn bè được (Công Tôn).Nghị luận xã hội 12 / Đạo đức, Hoàn thiện bản thân, Nhân cách, Tài năng
Vẻ đẹp sử thi của hình tượng con người cách mạng Tây Nguyên trong truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành.Nghị luận văn học 12 / Rừng xà nu, Sử thi
Suy nghĩ về thái độ sống của thanh niên hiện nay trước tình hình đất nước hiện nay qua cau thơ: Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình… (Tố Hữu)Nghị luận xã hội 12 / Cách sống, Cho và nhận, Cống hiến
